(兒童樂(lè )園鳥(niǎo)瞰)
我就有。
去年六月的一天,當我第一次到達光山縣鐘鼓樓的那一刻。站在剛開(kāi)建的鐘鼓樓基地,看著(zhù)綠皮火車(chē)沿著(zhù)京九鐵路匍匐,內心有種叫不上來(lái)的感動(dòng)。這個(gè)鏡像時(shí)常入夢(mèng),再見(jiàn)竟已熟識,那句“別來(lái)無(wú)恙”幾乎要脫口而出。
夢(mèng)開(kāi)始的地方,總是勾連過(guò)往。
孩童時(shí)代,在廣袤田地中奔跑的,不僅是小小的身體,還有無(wú)盡的遐思。
風(fēng)總是有,但不明顯,好像輕柔緞帶,吹面拂過(guò),無(wú)形中把相知的人連接在一起。
背靠群山,面朝水庫。
在鐘鼓樓,花海遙看綠皮車(chē)呼嘯而過(guò),山谷包容它的喧囂。
與花海兩兩相望的親子樂(lè )園,孩子們的歡笑聲隨著(zhù)秋千飄到天上,推秋千的大人難掩笑意,人與人之間變得柔軟。
沿著(zhù)水系走走步道,青草松軟的香氣,松鼠咯吱咯吱的聲音,南歸的燕兒銜泥筑巢的身影,這是人間四月的限定。
作家茨維格說(shuō),即使人們在驚恐的深淵中時(shí),也會(huì )一而再地抬頭仰望那些舊日的星辰。鐘鼓樓建成后,我們仿佛離星辰又近了一點(diǎn)。
種豆南山下,草盛豆苗稀是何場(chǎng)景?
帶月荷鋤歸、夕露沾我衣是什么感覺(jué)?
芳草鮮美,落英繽紛有多美?
中國人永遠都有一種“向內”的追求,無(wú)論走的多遠,總是愿意尋找最初的自我。
日升月落,人們用智慧點(diǎn)燃寂寥半個(gè)世紀的鄉村,用返璞歸真的生活方式向自然致敬;而自然,也用水庫的魚(yú),帶著(zhù)露珠的野菜,農家土雞和雞蛋,米香清甜的粥回饋著(zhù)子民。
目光回落到光山。
如何打好“文化+旅游”這張牌?
如何契合人們對“詩(shī)和遠方”的向往?
縣長(cháng)王建平也記不清自己往鐘鼓樓跑了多少次。他坦言,就是要引進(jìn)先進(jìn)的設計、運營(yíng)理念,延長(cháng)產(chǎn)業(yè)鏈條,以司馬光田園綜合體、南王崗鄉村會(huì )客廳、鐘鼓樓親子樂(lè )園為示范,推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,突出把農業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,進(jìn)而激發(fā)鄉村活力。
隔著(zhù)四時(shí)風(fēng)景的皮膚,亦可觸摸到人情之美的脈搏。對于普通人來(lái)說(shuō),多數追求的是“只道是尋常”的幸福。
往昔動(dòng)蕩年代,每年二月二日廟會(huì ),這里的人們仍要組織花鼓戲、旱船、皮影戲、舞獅、大鼓書(shū),四面八方的信徒前來(lái)燒香許愿,祈求平安常伴。
而今,父母帶著(zhù)孩子們花海中的帳篷噙香而眠,在水域捕魚(yú)捉蝦,在郊野體驗極致運動(dòng),在稻田采摘喂養,站在山上看潑河水庫波光淋漓,散落的豫南民居炊煙裊裊。依然樸實(shí)而美好。
(兒童樂(lè )園一角)
年初的疫情讓很多人發(fā)生了改變。逐漸恢復常態(tài)后,我們開(kāi)始重新思考生活。
王建平有著(zhù)他的思考。鐘鼓樓不能僅僅滿(mǎn)足于做一個(gè)旅游目的地,要慢下來(lái),停下來(lái)。不僅是身安,還有心安。改變過(guò)去那種急匆匆的一趟行程,而是真正讓游客回歸到大自然,放松心情,把光山的特色優(yōu)勢作為一種活化利用,同時(shí)反過(guò)來(lái)促進(jìn)鄉村旅游更加蓬勃、健康的發(fā)展。
這,或許就是這群有情懷的人的初心——鄉村價(jià)值的再發(fā)現和一場(chǎng)新的生活場(chǎng)景再挖掘。
這個(gè)時(shí)候,鐘鼓樓的寂靜讓人心生歡喜。
在不太忙碌的時(shí)間段,朝霞帶來(lái)軟風(fēng),晚霞帶來(lái)星軌。
山頂茶室的燈亮著(zhù),有人秉燭夜游,有人酣然如夢(mèng)。